历代著名家教选介:徐勉、唐太宗

2018-07-11 12:22 课外阅读 手机版

历代著名家教选介所介绍的是徐勉、唐太宗,李世民少年从军,曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后,李世民官居尚书令、右武候大将军,受封为秦国公……
历代著名家教选介:徐勉、唐太宗
原 文
吾家本清廉,故常居贫素。至于产业之事,所未尝言,非直不经营而已(1)。薄躬遭逢,遂至今日(2),尊官厚禄,可谓备之。每念叨窃若斯,岂由才致(3),仰藉先门风范,及以福庆,故臻此尔(4)。古人所谓“以清白遗子孙,不亦厚乎”?又云“遗子黄金满籝,不如一经”。(5)详求此言,信非徒语。(6)
吾虽不敏,实有本志,庶得遵奉斯义,不敢坠失。(7)所以显贵以来,将三十载,门人故旧,亟荐便宜,(8)或使创辟田园,或劝兴立邸店,又欲舳舻运致,亦令货殖聚敛。(9)若此事众,皆距而不纳(10),非谓拔葵去织,且欲省息纷纭。(11)中年聊於东田闲营小园者,非在播艺以要利人,正欲穿池种树,少寄情赏(12)。又以郊际闲旷,终可为宅,(13)傥获悬车致事,实欲歌哭於斯(14),慧日、十住等,既应营婚,又须住止(15)。吾清明门宅,无相容处,所以尔者,亦复有以(16)。前割西边,施宣武寺,既失西厢,不复方幅,意亦谓此逆旅舍耳,何事须华?(17)常恨时人,谓是我宅。(18)
古往今来,豪富继踵,高门甲第,连阖洞房,宛其死矣,定是谁室?(19)为培娄之山,聚石移果,杂以花卉,以娱休沐,(20)用托性灵,随便架立,不在广大,惟功德处,小以为好,(21)所以内中逼促,无复房宇。(22)近营东边儿孙二宅,乃藉十住南还之资,(23)其中所须,犹为不少,既牵挽不至,又不可中途而废。(24),郊间之园,遂不办保,货与韦黯,乃获百金,成就两宅,已消其半(25)。寻园价所得,何以至此,(26)由吾经始历年,粗已成立,(27)桃李茂密,桐竹成阴,塍陌交通,渠畎相属,华楼迥谢,颇有临眺之美,孤峰丛薄,不无纠纷之兴,渎中并饶菰蒋,湖里殊富芰荷。(28)虽云人外,城阙密迩,韦生欲之,亦雅有情趣,追述此事,非有吝心,盖是笔势(南史作事意)所至耳(29)。
忆谢灵运山家诗云:中为天地物,今成鄙夫有(30)。吾此园有之二十载矣,今为天地物,物之与我,相校几何哉?(31)此吾所馀,今以分汝,营小田舍,亲累既多,理亦须此。(32)且释氏之教,以财物谓之外命,儒典亦称何以聚人曰财(33)。况汝曹常情,安得忘此?闻汝所买姑熟田地,甚为舄卤,弥复可安(34)。所以如此,非物竞故也。虽事异寝丘,聊可仿佛。(35)孔子曰:居家理事,可移於官。(36)既已营之,宜使成立,进退两亡,更贻耻笑。(37)若有所收获,汝可自分赡内外大小,宜令得所,非吾所知,又复应沾之诸女耳(38)。汝既居长,故有此及。凡为人长,殊复不易,当使中外谐缉,人无间言,先物後己,然後可贵。(39)老生云:“後其身而身先”。若能尔者,更招巨利,汝当自勖,见贤思齐,不宜忽略以弃日也。(40弃日乃是弃身,身名美恶,岂不大哉?可不慎欤?今之所敕,略言此意,正谓为家已来,不事资产,既立墅舍,以乖旧业,陈其始末,无愧怀抱。(41)
兼吾年时朽暮,心力稍殚,牵课奉公,略不克举,其中馀暇,裁可自休,(42)或复冬日之阳,夏日之阴,良辰美景,文案闲隙,负杖蹑履,逍遥陋馆,临池观鱼,披林听鸟,浊酒一杯,弹琴一曲,求数刻之暂乐,庶居常以待终,不宜复劳家间细务(43)。汝交关既定,此书又行,凡所资须,付给如别,自兹以後,吾不复言及田事,汝亦勿复与吾言之(44)。假使尧水汤旱,吾岂知如何?(45)若其满庾盈箱,尔之幸遇,如斯之事,并无俟令吾知也。(46)
记云:“夫孝者,善继人之志,善述人之事”。(47)今且望汝全吾此志,则无所恨矣。
(《梁书·徐勉传》,《南史》卷六十,又略见《艺文类聚》二十三)
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